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亞博投注信譽歷史系“八大教授”之童書業先生
發布時間: 2019年07月14日 09:10    點擊次數:

【編者按】“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。”亞博投注信譽網站設立“史學名家”欄目,講述我們學院前輩先生的生平與治學歷程、育人故事,既是致敬前輩先生為我們的學科、為我們的學院(系)付出的諸多心血,彰顯我們的辦學傳統和學術底蘊,促進人文社科學術振興,也希望勉勵青年學子感悟大師風采,心懷遠大理想和學術熱忱,繼承發揚(yang)優良學風,成長為我們學院一(yi)百多年悠遠(yuan)文脈新的傳人,今后在各(ge)(ge)地各(ge)(ge)行業弘揚(yang)山大精神,在新時代的奮斗報國(guo)路(lu)上書寫“山大歷史人”的精彩華章(zhang)。


             

 

“八大教授”是亞博投注信譽歷史學科永恒的光榮。20世紀50年代,八位著名的歷史學專家楊向奎教授、童書業教授、黃云眉教授、張維華教授、陳同燮教授、鄭鶴聲教授、王仲犖教授、趙儷生教授甫聚亞博投注信譽歷史系,即以中國古史分期、中國農民戰爭史、中國資本主義萌芽等重大學術話題開端發皇,因切中時代變遷而引領中國學術潮流,并由此形成“獨斷之學”與“考索之功”并重的學術家風,奠定了亞博投注信譽史學發展之長久格局。上庠大木,蔭綠千秋,“八馬同槽”遂成士林傳奇,亞博投注信譽亦以“文史見長”而譽薄海澨。(張友臣教授(shou): 《亞博投注(zhu)信譽歷(li)史(shi)學“八大(da)教授(shou)”群雕落成》,2011年(nian)10月15日(ri))

 

 

 

童書業教授


 

 

童書業先生二三事


童(tong)書業(1908-1968),字丕繩(sheng),號庸安。安徽蕪湖人(ren)。1935年結識顧頡剛先(xian)生。后(hou)在(zai)上海光華(hua)大(da)學、美專(zhuan)等校任過教(jiao)。1949年8月(yue),應(ying)聘(pin)為青島亞博投注信譽歷(li)史系教(jiao)授兼文學所研究員(yuan)。主要(yao)科研成果有(you)專(zhuan)著(zhu)14部和論文129篇。

五十年(nian)代(dai)初,亞博(bo)投注信(xin)(xin)譽(yu)歷史系曾有過一個(ge)“八馬同(tong)槽”的(de)興旺時(shi)代(dai),其時(shi)也(ye),陳同(tong)燮、黃云眉(mei)、鄭鶴聲、張維華、王仲犖、趙儷生(sheng)、童書業、楊向奎八位先生(sheng)共同(tong)執教(jiao)于亞博(bo)投注信(xin)(xin)譽(yu),為一時(shi)之盛。這不僅為亞博(bo)投注信(xin)(xin)譽(yu)在史學界贏得了一個(ge)重要(yao)位置,而(er)(er)且(qie)也(ye)為山大歷史的(de)發(fa)展(zhan)奠定(ding)了良好的(de)基礎。而(er)(er)童書業先生(sheng)就(jiu)是這八人(ren)中的(de)一顆耀眼的(de)明星(xing)。

童(tong)書(shu)(shu)業(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)1949年暑期之后,由楊向奎先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)引薦,從(cong)上海來(lai)到亞博投注信(xin)譽任教授的(de)。在(zai)舊(jiu)社會,童(tong)書(shu)(shu)業(ye)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)或求職于京(jing)城(cheng),或流落于江南,始終沒有一(yi)(yi)個相對穩(wen)定的(de)環境做學(xue)問,從(cong)1949年一(yi)(yi)直到先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)去世、在(zai)山大(da)教書(shu)(shu)這段時間可以(yi)說是(shi)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中較穩(wen)定的(de)時期,事實上先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)些(xie)彪炳千古的(de)著作(zuo)也(ye)是(shi)在(zai)這段時間內寫成的(de)。因此,“童(tong)書(shu)(shu)業(ye)”這個名字早已與山大(da)融為一(yi)(yi)體,不(bu)可分割,后輩者如(ru)我(wo)們(men),無(wu)緣親(qin)見先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)神(shen)采(cai),只能從(cong)諸多文字中尋覓先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)音容笑貌,于山大(da)百年華誕之際記下幾許文字,以(yi)紀(ji)念(nian)那(nei)些(xie)如(ru)童(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)般(ban)令人難以(yi)忘懷的(de)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們(men)。


過目(mu)成誦的天(tian)生奇才

 

顧頡剛先生(sheng)曾(ceng)這(zhe)樣評(ping)價童(tong)先生(sheng): “丕繩(sheng)(童(tong)書(shu)業)教授(shou)不(bu)僅學問(wen)精(jing)博(bo),而(er)且有驚人的(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)力(li)和理解分析能力(li)。重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)先秦(qin)古(gu)籍(ji)包括詰屈聱牙的(de)(de)(de)(de)(de)《尚(shang)書(shu)》在(zai)內,都(dou)能背誦(song)如流。這(zhe)些古(gu)籍(ji)里的(de)(de)(de)(de)(de)某個詞匯出(chu)現(xian)過幾(ji)次(ci)他(ta)(ta)不(bu)用查(cha)可以立刻告訴你。近(jin)人的(de)(de)(de)(de)(de)學術著作(zuo)他(ta)(ta)看過一(yi)(yi)(yi)遍就(jiu)能歷舉其(qi)(qi)主(zhu)要(yao)內容和論(lun)(lun)點……”童(tong)先生(sheng)過目(mu)成(cheng)誦(song)的(de)(de)(de)(de)(de)本領是(shi)眾所周知的(de)(de)(de)(de)(de),很多人曾(ceng)對此作(zuo)過測試,隨意的(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)出(chu)《尚(shang)書(shu)》中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頁,任意的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)一(yi)(yi)(yi)句,他(ta)(ta)馬(ma)上(shang)可以接著背誦(song)下(xia)(xia)去。在(zai)先生(sheng)四十多歲時,對恩格斯的(de)(de)(de)(de)(de)《家庭(ting)私有制及(ji)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)》都(dou)能大段大段的(de)(de)(de)(de)(de)背誦(song),令人嘆為觀止。有次(ci)華(hua)崗(gang)校(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)為全校(xiao)(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)作(zuo)社會發展史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)告,會后(hou)討論(lun)(lun)時,老師(shi)們(men)對報(bao)告內容的(de)(de)(de)(de)(de)細節發生(sheng)爭(zheng)論(lun)(lun),意見(jian)相左,于是(shi)請童(tong)先生(sheng)來評(ping)判。他(ta)(ta)就(jiu)將華(hua)崗(gang)校(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)告完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)復述了下(xia)(xia)來。醫(yi)學院的(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)要(yao)求補(bu)聽報(bao)告時,學校(xiao)(xiao)(xiao)便(bian)請童(tong)先生(sheng)代為傳(chuan)達。據(ju)說傳(chuan)達時不(bu)但一(yi)(yi)(yi)字不(bu)漏,而(er)且華(hua)崗(gang)校(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)講到什(shen)么(me)地方咳一(yi)(yi)(yi)聲,他(ta)(ta)也跟(gen)著咳一(yi)(yi)(yi)聲,其(qi)(qi)記憶(yi)力(li)之強健,真是(shi)到了令人咋(za)舌的(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)。當時曾(ceng)流傳(chuan)著這(zhe)樣幾(ji)句歌謠(yao),可見(jian)一(yi)(yi)(yi)斑: “腰酸背斜肌膚瘦,長(chang)夜攻讀(du)至白晝。問(wen)君何苦自(zi)折磨?矢志十年趕(gan)上(shang)童(tong)教授(shou)。”

獨特的(de)三嚴精神

童(tong)先生(sheng)(sheng)曾說過自(zi)己有一(yi)種三嚴(yan)精神。一(yi)、嚴(yan)格(ge)對(dui)(dui)待承(cheng)諾(nuo)。決不(bu)(bu)(bu)(bu)輕易做(zuo)出(chu)承(cheng)諾(nuo),一(yi)旦(dan)許(xu)(xu)下諾(nuo)言(yan)就務(wu)必兌(dui)現(xian),決不(bu)(bu)(bu)(bu)允許(xu)(xu)有任何(he)例外或個(ge)別情(qing)況發生(sheng)(sheng);二、嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)讀書計劃和遵(zun)守(shou)時(shi)間。當(dang)(dang)天的(de)(de)(de)事(shi)當(dang)(dang)天做(zuo)完,風(feng)雨無阻,日(ri)以繼夜(ye),決不(bu)(bu)(bu)(bu)允許(xu)(xu)拖(tuo)到(dao)第二天。童(tong)先生(sheng)(sheng)無論是(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)課(ke)(ke)或開會(hui)是(shi)(shi)(shi)絕(jue)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)有遲(chi)到(dao)早(zao)退等(deng)事(shi)發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。三、童(tong)先生(sheng)(sheng)嚴(yan)格(ge)遵(zun)守(shou)上(shang)(shang)課(ke)(ke)時(shi)間,杜絕(jue)壓堂現(xian)象(xiang)。童(tong)先生(sheng)(sheng)上(shang)(shang)課(ke)(ke)從不(bu)(bu)(bu)(bu)帶筆記講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)義等(deng)東西,都是(shi)(shi)(shi)徒手而(er)來,即席發揮,但(dan)又邏輯縝密,有條(tiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)紊。更為(wei)奇特(te)之(zhi)(zhi)處,每(mei)當(dang)(dang)他講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)完一(yi)個(ge)大段(duan)落,宣布這堂課(ke)(ke)結束時(shi),下課(ke)(ke)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲也總是(shi)(shi)(shi)同時(shi)或在一(yi)兩分鐘(zhong)(zhong)內(nei)響起(qi)。其時(shi)間之(zhi)(zhi)準確,令人為(wei)之(zhi)(zhi)咋舌。能夠做(zuo)到(dao)這一(yi)點(dian),一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)因為(wei)童(tong)先生(sheng)(sheng)有驚人的(de)(de)(de)記憶(yi)力,因此他對(dui)(dui)授課(ke)(ke)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)把握(wo)駕輕就熟(shu)。但(dan)更主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)原(yuan)因是(shi)(shi)(shi)他極(ji)其艱苦認真的(de)(de)(de)備課(ke)(ke)。據韓(han)連(lian)琪(qi)教授講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),童(tong)先生(sheng)(sheng)在上(shang)(shang)課(ke)(ke)前數日(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅要(yao)(yao)寫出(chu)高(gao)水平的(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿,而(er)且在臨近上(shang)(shang)課(ke)(ke)前的(de)(de)(de)夜(ye)晚(wan),還(huan)要(yao)(yao)像藝人演戲彩(cai)排一(yi)樣,對(dui)(dui)著鐘(zhong)(zhong)表(biao)完全按講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)稿預講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)次,以便準確掌握(wo)好(hao)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)授進度、節奏及(ji)每(mei)節課(ke)(ke)所能定下的(de)(de)(de)段(duan)限,避(bi)免前緊后松或前松后緊,以至壓堂等(deng)現(xian)象(xiang)發生(sheng)(sheng)。由此可(ke)見(jian),童(tong)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)備課(ke)(ke)已到(dao)了嚴(yan)謹(jin)到(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)容(rong)一(yi)絲紕漏的(de)(de)(de)地(di)步。

眾(zhong)所周知,童先生有過目成誦的天(tian)賦,但他(ta)從不以天(tian)賦自(zi)持,從不單(dan)純依賴記憶力。由(you)于他(ta)對(dui)許多(duo)史料都能隨口道來(lai),因(yin)此在寫作(zuo)過程中他(ta)不查書(shu),但在寫完之后,他(ta)總是(shi)對(dui)其(qi)引注等重(zhong)新核(he)對(dui)一(yi)遍(bian),即使是(shi)他(ta)的論著(zhu)修(xiu)訂(ding)或再版時,他(ta)也總是(shi)重(zhong)新核(he)實校(xiao)對(dui)一(yi)遍(bian),以免謬種流傳,這種治學嚴(yan)謹、認真(zhen)負責的態度貫(guan)穿了(le)童先生的整個學術生涯。


觸類旁通,涉獵廣泛

 

童書業(ye)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)治學(xue)范圍極廣,諸(zhu)如中國(guo)(guo)史(shi),古(gu)代地理,中國(guo)(guo)歷史(shi)分期,古(gu)代東方史(shi),中國(guo)(guo)手(shou)工業(ye)商(shang)業(ye)史(shi),先(xian)秦(qin)諸(zhu)子(zi)思想,中國(guo)(guo)繪畫史(shi),瓷器等(deng)方面都多有建(jian)樹。計由專著(zhu)14部和論文(wen)129篇。這不僅(jin)反(fan)映了先(xian)生(sheng)(sheng)有著(zhu)旺盛的(de)學(xue)術(shu)生(sheng)(sheng)命(ming)力,更主要(yao)的(de)是(shi)因為先(xian)生(sheng)(sheng)有著(zhu)有異乎常人的(de)洞察力。

童先(xian)生是(shi)在(zai)舊社會自學(xue)成才的(de),并沒有什么專業(ye)的(de)文憑。抗(kang)戰期(qi)間,顧頡剛先(xian)生搬到大后方(fang)后,他留在(zai)皖(wan)、浙、杭一(yi)帶(dai),生活上遇到很(hen)多困難,楊寬(kuan)先(xian)生曾給予過很(hen)多幫助(zhu)。1945年,楊寬(kuan)在(zai)上海(hai)博(bo)物館(guan)(guan)工作(zuo),聘童先(xian)生為上海(hai)博(bo)物館(guan)(guan)歷史部主任。

但(dan)博物館(guan)(guan)工作并(bing)不(bu)是童(tong)(tong)先生的(de)(de)長處(chu),而就是在這段時間(jian)里,童(tong)(tong)先生利用在博物館(guan)(guan)中常接觸古畫(hua)(hua)(hua)和(he)瓷(ci)器(qi)的(de)(de)有利條(tiao)件,對古代繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)和(he)瓷(ci)器(qi)進行(xing)了(le)深(shen)(shen)入的(de)(de)研究,逐(zhu)漸發現了(le)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)史(shi)和(he)瓷(ci)器(qi)史(shi)上(shang)一些(xie)(xie)模糊的(de)(de)地方,憑著他深(shen)(shen)厚(hou)的(de)(de)古文化功(gong)底,他進行(xing)了(le)縝(zhen)密的(de)(de)考證,將一些(xie)(xie)不(bu)正確的(de)(de)傳統說(shuo)法(fa)改(gai)正過來,寫出了(le)諸如(ru)《中國(guo)山水畫(hua)(hua)(hua)南北(bei)分(fen)宗說(shuo)新考》、《沒骨花圖考》、《唐宋繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)談(tan)叢(cong)》、《中國(guo)瓷(ci)器(qi)史(shi)論(lun)(lun)叢(cong)》等一些(xie)(xie)倍受(shou)專業人士(shi)贊譽(yu)的(de)(de)論(lun)(lun)著,成為學術界(jie)的(de)(de)美談(tan)。

童(tong)先(xian)生有(you)著驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)理解分(fen)(fen)析能力(li),他(ta)能在(zai)(zai)一(yi)些常(chang)人(ren)(ren)熟視無睹(du)的(de)(de)(de)(de)細枝(zhi)末節上(shang)發現問題,并迅速理出頭(tou)緒,得出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)結(jie)論。關于(yu)這方(fang)面的(de)(de)(de)(de)才能,可(ke)以(yi)在(zai)(zai)一(yi)件小事(shi)上(shang)得到佐證。在(zai)(zai)抗戰期間(jian),童(tong)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)生活遇到很多困難,于(yu)是他(ta)在(zai)(zai)閑(xian)暇之余(yu)研究物(wu)價,他(ta)發現物(wu)價波(bo)動主要受(shou)幾(ji)種主要貨(huo)物(wu)的(de)(de)(de)(de)影響,隨著這幾(ji)種貨(huo)物(wu)價格的(de)(de)(de)(de)升降而調整(zheng)。于(yu)是他(ta)就(jiu)(jiu)畫(hua)了(le)一(yi)個物(wu)價波(bo)動的(de)(de)(de)(de)曲線。當地(di)(di)商人(ren)(ren)聞知此事(shi),就(jiu)(jiu)向先(xian)生請教何時何地(di)(di)該進何貨(huo),先(xian)生一(yi)一(yi)指點,屢試不爽。由此可(ke)見先(xian)生的(de)(de)(de)(de)洞察和分(fen)(fen)析能力(li)到了(le)何等驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)步。


忘我(wo)投(tou)入,不修邊(bian)幅

 

在學(xue)(xue)術上(shang)童(tong)先(xian)生有(you)驚人的(de)(de)記憶(yi)力,但(dan)在現實生活中他卻常(chang)常(chang)記不(bu)住別人的(de)(de)姓名,忘記回(hui)家的(de)(de)路(lu),童(tong)先(xian)生在青島期(qi)間,有(you)時晚(wan)上(shang)會外出看(kan)戲,但(dan)卻經常(chang)辨不(bu)清路(lu)向(xiang)。一次晚(wan)間從戲院出來迷了(le)路(lu),只(zhi)得到(dao)附(fu)近派(pai)出所問(wen)路(lu)。派(pai)出所的(de)(de)民警不(bu)相信(xin)眼前這位不(bu)修邊幅的(de)(de)瘦弱者(zhe)竟是(shi)亞博投(tou)注信(xin)譽的(de)(de)教授,于是(shi)打(da)電話(hua)到(dao)山大值班室(shi),最后(hou)還(huan)是(shi)學(xue)(xue)校派(pai)車將他接回(hui)。還(huan)有(you)一天(tian)晚(wan)上(shang),童(tong)先(xian)生闖進學(xue)(xue)生宿舍,指著自(zi)己(ji)說(shuo),“我(wo)叫童(tong)書業,是(shi)歷(li)(li)史系的(de)(de)副主任,要回(hui)家認不(bu)得路(lu)了(le),請誰(shui)送我(wo)回(hui)去?”最后(hou)由歷(li)(li)史系學(xue)(xue)生孫達(da)人恭恭敬敬送他回(hui)府。

童(tong)先(xian)生(sheng)(sheng)在課堂上(shang)可以極(ji)其準確的掌握(wo)時(shi)間(jian),但(dan)在其他場合下(xia)卻常常徹底忘記時(shi)間(jian)。曾有一件這樣(yang)的事(shi),一次(ci)童(tong)先(xian)生(sheng)(sheng)在校圖書館看書時(shi),完全忘了(le)下(xia)班(ban)的時(shi)間(jian),等他看完書時(shi),已經過了(le)下(xia)班(ban)時(shi)間(jian)一個多小時(shi)了(le)。當人們發現圖書館書庫窗口有個瘦老(lao)頭大聲(sheng)喊(han)叫,不知發生(sheng)(sheng)了(le)什么事(shi)情,于(yu)是紛紛圍上(shang)前觀看打聽,一時(shi)鬧得沸沸揚(yang)揚(yang)。

關于(yu)(yu)童(tong)先(xian)(xian)生(sheng)這樣的(de)(de)(de)軼(yi)事,不(bu)(bu)(bu)勝枚舉(ju)。對于(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)(de)這些舉(ju)動,黃冕堂先(xian)(xian)生(sheng)有過這樣的(de)(de)(de)解釋(shi): “人們(men)認為這是由(you)于(yu)(yu)神(shen)經(jing)質(zhi)所(suo)至,雖也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)無道理,但我(wo)個人認為更本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)原因還是由(you)于(yu)(yu)童(tong)先(xian)(xian)生(sheng)在學術上的(de)(de)(de)超強度(du)投(tou)入和格外專精,忘(wang)情(qing)了(le)一(yi)切,因而再現了(le)韓愈所(suo)形容的(de)(de)(de)亡(wang)失迷茫神(shen)態(tai)。”此言(yan)誠非虛,對童(tong)先(xian)(xian)生(sheng)來說(shuo),讀書寫(xie)作是他(ta)生(sheng)命中(zhong)極其(qi)重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)部分,甚至可以(yi)說(shuo)就是他(ta)生(sheng)命中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)切。他(ta)把(ba)自己的(de)(de)(de)全副(fu)心力都已投(tou)注在學問上了(le),因此無暇顧(gu)及生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)細枝末節也(ye)(ye)就不(bu)(bu)(bu)足為怪了(le)。

童先(xian)生(sheng)晚年患(huan)有極嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)肺病,那個時(shi)候他的(de)(de)(de)肺部已爛(lan)成(cheng)了一個大窟(ku)窿,并且引(yin)發了嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)強迫官(guan)念癥的(de)(de)(de)舊疾。可就是在這(zhe)種(zhong)情況下,先(xian)生(sheng)寫就了《春秋左傳(chuan)考證》和《春秋左傳(chuan)札記(ji)》,當(dang)后(hou)者寫竣時(shi),離他逝(shi)世(shi)也只(zhi)有幾個月的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)了。這(zhe)是一種(zhong)何等的(de)(de)(de)專(zhuan)注(zhu)精神,這(zhe)又是一份(fen)何等沉重(zhong)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)總(zong)結!

先(xian)(xian)生(sheng)于1968年1月8日逝世(shi),離開(kai)我(wo)們已經三十幾年了(le)。歷史的(de)(de)車輪轉眼已駛進一(yi)個新世(shi)紀,山大也(ye)走過了(le)她的(de)(de)百年歷程(cheng)。在這(zhe)個時候(hou)再(zai)憶起(qi)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)點滴舊(jiu)事,真是別有一(yi)番滋(zi)味(wei)。

先生泉下有(you)知,當喜看百年山(shan)大迎來新的春天!

先(xian)生有知于泉下,當笑看(kan)山(shan)大百年煥發出第二次(ci)青春!

(本文寫(xie)作得到(dao)徐鴻修先生指導)



 

【文稿來(lai)源】作者(zhe): 王興華(hua)   原題(ti): 《童書業先生二三事》   來(lai)自: 韓明濤、王歷生、楊云(yun)雷主編《百年紀人》,知識(shi)產權出版(ban)社,2004年9月。

【圖片整理】李華陽  常海峰(feng)

 


【作者:     責任編輯: 常海峰】


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